অভিনয়

মাধুৰ্য্য ফুকন

বাটৰ কাঁইটবোৰ ৰৈ আছে

মোৰ অপেক্ষাত

প্ৰতি দিনে আহি

নিঃসংগতাৰ সংগী হৈ

মোৰ লগে লগেই সিহঁতো 

গৈ আছে ছাঁ-পোহৰ হৈ

দুবাহুৰে আকোঁৱালি

উষ্ম আলিংগন আঁউশী ৰাতিৰ

হঠাতে বাট ভেটি ধুমুহাজাকে

নিৰলাই জীৱনৰ বাট

দিনৰ পিছত দিন বাগৰি গৈ আছে

আজিও যে ঘাটত লগা নাই নাওখনি

খোজৰ ধূলিবোৰো গতি লাগিল

আঘোণৰ ভৰপক ধাননিত 

মামৰ ধৰা কাঁচিখনো চিকুণ হ’ল

কোনোবা কাহানিতে মেলি দিয়া নাওখন

আজিও ঘাটত লগা নাই 

কোনোৱে হেনো দেখিছিল

দিহিঙৰ ঘাটত জিৰণি লোৱা!

পোৱা হ’লে এবাৰ সাক্ষাৎ

সুধিলো হেঁতেন

কিয় দিনে দিনে দূৰ হৈ গৈ আছে

ছাঁ-পোহৰ

দুচকুৰ পৰা 

হেৰাই গৈছে 

মুখৰ শব্দ 

শুকাই গৈছে নদীৰ উদৰ 

পোৱা হ’লে এবাৰ সাক্ষাৎ

কিয়বা দূৰলৈ গৈ গৈছে

দেখুৱালো হেঁতেন প্ৰতিবিম্ব 

শূণ্য অভিনয়ৰ!

পৰিত্যক্ত

মাধুৰ্য্য ফুকন 

ফাগুনৰ তলভৰা শুকান পাতৰ মায়াত 

প্ৰণয়ৰ পাখি লগাই,

গতিশীল মনৰ স্থবিৰতা আঁকে 

পৰিত্যক্ত হৃদয় গহ্বৰত

বৈ যায় 

আনহক বীৰ্য্যৰ নৈ

বিফলতাৰ হাতুৰীৰ কোবত চিটিকি পৰিছে 

ভাগি পৰা জীৱনৰ টুকুৰা বোৰ

অভেদ্য সময়ৰ কঠোৰ হাতেৰে

মোহাৰি পেলাইছে হেৰুৱা সময়ৰ খোজ

শব্দৰ কোলাহলত

বাংময় শব্দ 

সাল জুৰে নতুন সপোনৰ

পানীৰ তলত বহি চকুলো টুকি

কোলাহলৰ মাজত বিচাৰে

পৰিত্যক্ত প্ৰাণৰ স্পন্দন!

(দুমহীয়া আলোচনী "অভ্যুদয়" মে-জুন, ২০২৪ ত প্ৰকাশিত)

পুতলা নাচ

মাধুৰ্য্য ফুকন 

নাঙলৰ শিৰলুত ফাতমেলা 

বোকা মাটিৰ গোন্ধত গজি উঠা কাহিনী বোৰ 

চৰকাৰী আচঁনিৰ হেঁচাত সোপা মাৰি ধৰিছে 

হৃদপিণ্ডৰ গতিয়ে বেগ ধৰিছে 

ঋণৰ মুকুতা বুতলি 

আবেগৰ পুখুৰীত সাঁতুৰি  

বিচনতা বাগৰ সলাই 

বহু পথ অতিক্ৰমি পপীয়া তৰাটো

ৰাতিৰ আন্ধাৰতো, দিনৰ পোহৰতো তিৰবিৰাই

কথাৰ কথাবোৰ যে দিনৰ পোহৰতে হেৰাই

বোকা মাটিৰ সপোনত কংক্ৰিতৰ প্ৰলেপ লগাই

উন্নপুতলা নাচ

নাঙলৰ শিৰলুত ফাতমেলা 

বোকা মাটিৰ গোন্ধত গজি উঠা কাহিনী বোৰ 

চৰকাৰী আচঁনিৰ হেঁচাত সোপা মাৰি ধৰিছে 

হৃদপিণ্ডৰ গতিয়ে বেগ ধৰিছে 

ঋণৰ মুকুতা বুতলি 

আবেগৰ পুখুৰীত সাঁতুৰি  

বিচনতা বাগৰ সলাই 

বহু পথ অতিক্ৰমি পপীয়া তৰাটো

ৰাতিৰ আন্ধাৰতো, দিনৰ পোহৰতো তিৰবিৰাই

কথাৰ কথাবোৰ যে দিনৰ পোহৰতে হেৰাই

বোকা মাটিৰ সপোনত কংক্ৰিতৰ প্ৰলেপ লগাই

উন্নতি ৰ জখলা বান্ধে অভজা ইঞ্জিনিয়াৰে

গায়ন বায়নৰে ঢাক ঢোল বাজাই

ইতিহাসৰ গৱেষণা কৰে 

নকৈ লিখাযায় সোণৰ পানীৰ ৰূপৰ কথা

শিঁয়ালৰ সঁফুৰা সজাই

অষ্ট্ৰোপচাৰ চলাই মগজুৰ

আচঁনিৰ পাহাৰ বনাই নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ চলায়

পুৰণিক নতুন নামেৰে সজাই 

আধুনিকা তাই প্ৰগতিৰ-উন্নতিৰ

দুচকুৰে বোৱাই নামদাংৰ ধল

আতুৰ প্ৰজাক ঋণৰ মুকুট পিন্ধাই

থৰকবৰক ভঙা জখলাত উঠাই

সপোনৰ ছবি আঁকি

পুতলা নচুৱাই  

বিলস বিভোৰ 

এই সময়তি ৰ জখলা বান্ধে অভজা ইঞ্জিনিয়াৰে

গায়ন বায়নৰে ঢাক ঢোল বাজাই

ইতিহাসৰ গৱেষণা কৰে 

নকৈ লিখাযায় সোণৰ পানীৰ ৰূপৰ কথা

শিঁয়ালৰ সঁফুৰা সজাই

অষ্ট্ৰোপচাৰ চলাই মগজুৰ

আচঁনিৰ পাহাৰ বনাই নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰ চলায়

পুৰণিক নতুন নামেৰে সজাই 

আধুনিকা তাই প্ৰগতিৰ-উন্নতিৰ

দুচকুৰে বোৱাই নামদাংৰ ধল

আতুৰ প্ৰজাক ঋণৰ মুকুট পিন্ধাই

থৰকবৰক ভঙা জখলাত উঠাই

সপোনৰ ছবি আঁকি

পুতলা নচুৱাই  

বিলস বিভোৰ 

এই সময়।

(দুমহীয়া আলোচনী "অভ্যুদয়" মে-জুন, ২০২৪ ত প্ৰকাশিত)

অস্তিত্ব

 মাধুৰ্য্য ফুকন 

ধৰ্মৰ খেতিত বিভাজনৰ শস্য কৰি 

মুনাফাৰ ফচল তুলি টনকিয়াল এই ঠাই

ইয়াত মূল্যবান প্ৰাণহীন শিল বা কংক্ৰিতৰ মূৰ্তি  

ইয়াত মূল্যহীন জীৱন্ত মূৰ্তি

জীৱন্ত মূৰ্তিৰ সৌজন্যতে প্ৰাৰম্ভ 

প্ৰতি খোজৰ 

নিৰ্মাণৰ 

ধ্বংসৰ

নতুন অভিলাষ নতুন অভিযোজন

নিত্য নৈমিত্তিক

শোষণ শাসনৰ পাকচক্ৰত 

হেৰাই উশাহ,পিয়াহৰ পানী, ভোকৰ ভাত

ঘৰতেই হৈ পৰে পৰ ।

নাই আপোন 

নাই মূৰৰ ওপৰত ভগা চালিখনো।

আধুনিক সময়ে আদিম কৰা জীৱন

আধুনিক সময়

আধুনিক প্ৰযুক্তি

আদিম খাৰখোৱাৰ মগজু!

অস্তিত্বহীন এই নগৰ 

কৰাল মৰা তেজেৰে তুমুৰলি এই চহৰ

চুলিৰ আগত জীৱ লৈ

হেৰুৱা অস্তিত্বৰ বিচাৰি 

হেৰায় কত জীৱন

হেৰাই যোৱা সময়ত সপোনৰ পোখা জানো গজে!

ক'লা পৰা হৃদপিণ্ডৰ

মৃত মনৰ জীৱন্ত শৰীৰ !

(দুমহীয়া আলোচনী "অভ্যুদয়" মে-জুন, ২০২৪ ত প্ৰকাশিত)

মৰুভূমিৰ সপোন

মাধুৰ্য্য ফুকন 

কেতিয়া ৰুক্ষ হ'ল এই ঠাই 

সেউজীয়াবোৰ ক'ত হেৰাল

কোন বা দায়ী

আছিল জানো কল্পনাৰ দৰে 

তই আচৰিত হৈছ নেকি

নাই !

এয়া মধ্যবিত্তীয় জ্বৰ 

এই ব্যাধি চৌদিশে 

সোঁৱে বাওঁৱে মধ্যে

সেউজীয়াবোৰ গিলি আহিছে দেৱতা গণে

সোৱণশিৰিৰ পানীয়েও পিঁয়াহ পলোৱা নাই জনৰ-গণৰ

জন-গণ-মন গেৰুৱা বন্ধনত!

প্ৰথম বিশ্বৰ দেশ ভাৰতৰ সপোনত!

দানবীৰ কৰ্ণ হৈ নাম বিচাৰি 

দয়াশীল কৰুণাৰ সাগৰ

শিশুক শ্ৰমিক কৰি 

ভোকৰ ভাত কাঢ়ি 

বিলাস বিভোৰ গণ

মন্দিৰে মছজিদে দান দি 

পূ্ণ্যব্ৰত মহামানৱ

শূণ্য কৰি জ্ঞানৰ ভঁৰাল 

আসক্তিত নিমৰ্জিত

মূল্যহীন শ্ৰম

মূল্যহীন প্ৰেম

মাথোঁ মিছা নাম

জনে কয় গণে কয় 

চিধা ৰাস্তা নৰকৰ দ্বাৰ

স্বৰ্গৰ ৰাস্তা তেৰা বেকা 

মিঠা মাতৰ কুটিলতাৰে ভৰা

সেয়ে স্বৰ্গতহে ফুলে পাৰিজাত 

দেৱতা বা কোন 

অসুৰ বা কোন 

কোনে বা কৰিছিল এই বিভাজন

কাৰ স্বাৰ্থত হৈছিল এই বিভাজন

প্ৰকৃততে আছিল নে অসুৰ?

অসুৰ কোনোদিন অসুৰ নাছিল

অসুৰ নামৰ এটা প্ৰলেপ সানি দিয়া হৈছিল

যি কুটিল,নিষ্ঠুৰতাৰ পথে যোৱা নাছিল

এয়া আছিল মানৱতাৰ মৃত্যুৰ প্ৰথম খোঁজ

নিজৰ দোষ আনৰ গাত জাপি  

গংগাৰ বুকুত স্নান কৰি 

শিশু যেন নিষ্পাপ 

সেয়ে ৰুক্ষ এই ঠাই

জীৱিত থাকিও মৃত এই ঠাই।

ক্লান্ত পথিক

 মাধুৰ্য্য ফুকন 

বেলি লহিয়াই অহা পৰত
ঈষত হাঁহিৰে উপচি পৰিছে
কৃষ্ণচূড়াৰ তল
আবেলিৰ ৰাঙলী
আকাশ চাই  চাই
অসীমৰ সীমা বিচাৰি যোৱা কপৌ চৰাইটোৱে
কঢ়িয়াই নিছে সুখৰ এমুঠি  দুখৰ এমুঠি কাহিনী জয়াল এই সময়
যান্ত্ৰিকতা কৃত্ৰিমতাৰে

বাঁহীৰ কোমল সুৰে যেন
গভীৰ অৰণ্যত বাট হেৰুৱায়
অৰণ্যৰ নিৰ্জনতাক সাৱতি লৈ
থমকি ৰৈছে
অস্তিত্বৰ সন্ধানত।
কলঙৰ কলঙ্ক বুকুত লৈ
নিঃশব্দে খোজ দি 
সেউজী বনত জিৰাই
ক্লান্ত পথিক।

বাসনাৰ বীথিকা পাতি
কৈ যায় পৰাণৰ ৰীতি
দুয়ো দুয়োকে সাৱতি
কৃষ্ণচূড়াৰ আবিৰ লৈ
চুমি যায় পৰাণৰ পাহি!

শ্ৰমিক ....!

মাধুৰ্য্য ফুকন 

সৰ্বহাৰাৰ খোজে খোজে
বৈ যোৱা তেজৰ নৈত
গা পখালি চাঙত উঠিছিল
বুৰ্জোৱা
আজি দেখুন বুৰ্জোৱাৰ নাৱত
গণতান্ত্ৰিক প্ৰজাতন্ত্ৰ।

ইতিহাসৰ ধূসৰতা লৈ
চকু মুদি কেনেকৈ জীয়াই থাকিব
গণতান্ত্ৰিক প্ৰজাতন্ত্ৰ।

ধৰ্মীয় উন্মাদনাত বিলীন হৈ
খলিহৈৰ দৰে চেপেটা লাগিছে
মনবোৰ

ক্ষমতাৰ শিকলিৰ বান্ধোনত মনবোৰ
মৰহি অহা মন-মগজুত
নিশিপাই সেৱাৰ গজালি

শ্ৰমিক তেওঁ ও
শ্ৰমিক এওঁ ও
তেওঁ সুখী হয় দুখৰ বন্যা বোৱাই
আৰু
এওঁ দুখলৈ সুখৰ বন্যা বোৱাই!

গ্লানি

মাধুৰ্য্য ফুকন 

কলিজাত কৰাল মৰা কলিয়া ডাৱৰে

গোমাকৰি আনিছে ফৰকাল আকাশ।

চৰাইৰ কাকলিত মুখৰ ধুমুহাৰ প্ৰহৰ।

টোপল কাটি বৈ অহে চকুৰ লোটক,

মৰহা আবেলিত হেৰুৱা খোজৰ সন্ধানত।

মহাবাহুক আলিঙ্গন কৰি  

আঁতৰি যায় সময় খেদি

কুঁৱলিৰ আঁৰ হৈ 

পিন্ধিলৈ মুকুতা নিয়ৰৰ।

লাজুক লাজুক ভবত

ৰান্ধনী বেলিৰ ৰংত

লোটপোট হৈ হেৰাই যায় শুকুলা মেঘত।

কঁপি উঠা হাতৰ উৰুঙা তুলিকা

বাঢ়নী পানীৰ মাজত উপঙে ছাঁ ছবি

মহঙা আখল,উৱলা পজা

ভোকত মলঙা জীৱন।

শক্তিৰ আলমত শিকলিৰ বান্ধোনত 

কঢ়িয়াই গ্লানি পৰাধীন এই সময়

ইতিহাস ৰচি ।

স্বকীয়

মাধুৰ্য্য ফুকন

প্ৰতি শব্দত প্ৰতি আখৰত খুদিত

হৰ্ষ-বিষাদ বেদনাৰ জোৱাৰ

প্ৰতি খোজত 

প্ৰতি উশাহত বান্ধোন

নিময়ৰ,নীতিৰ অচিলাৰে।

কিয় খোজ দিয়া

নৰকৰ দ্বাৰত

কিয় চিঞৰি নুঠা?

কিয় বুজি নুঠা

তোমাৰ হাততেই 

তোমাৰ অস্তিত্ব! 

তোমাৰ মুক্তি 

তোমাৰেই হাতত!

সফলতা

 মাধুৰ্য্য ফুকন 

নিঃসংগতাৰ গভীৰতা ফালি
শিলৰ বুকত উমলি বৈ যায়
আবিঐ আহিনৰ ধল
নিশাৰ নিৰৱতা ভাঙি
কুৰুলিয়াই কৰুলিয়াই
সকিয়াই সাৰে আছʼনে?
উবাং বাং পথাৰ খনৰ
সেউজীয়া ঘাঁহনিখন শুই পৰিছে
শুই পৰিছে ইতিহাসৰ সাৰ
উৱলি পৰা ইতিহাসৰ পাতত ধৰি
হৰিজন  আজি মাহাজন
মহাজনৰ ভৰত
কঙাল প্ৰজাৰ চৰু।
গোলাপী হাঁহিৰ কুটিল ষড়যন্ত্ৰ
ধুলি কণাৰ দৰে ভাঁহি ফুৰিছে
ৰিহাৰ আচলেৰে গামোচাৰ আবেগৰে
মূৰ ধাকি সফল নায়ক নায়িকা
সফল তুমি মই!

ৰোগাক্ৰান্ত শৰীৰ

  

মাধুৰ্য্য ফুকন

এই ভৌতিক শৰীৰ ৰোগাক্ৰান্ত

আজি বহু সময়ৰ পৰা ।

সংক্ৰমণ হৈ আহিছে

সেই সময়ৰ পৰা

সেই দিনৰ পৰা

যিদিনা শৰীৰটো লোভৰ নদীত স্নান কৰিছিল

যিদিনা শৰীৰটো মলিয়ন হৈছিল ঈৰ্ষাৰ জ্বলাত

যিদিনা শৰীৰটোৰ ভাগবতৰা হৈছিল

তোৰ-মোৰ, উচ্চ-নীচ বুলি।

তই এনেকুৱা তই তেনেকুৱা বুলি।

তই অমুক তই তমুক বুলি।

যিদিনা শৰীৰটো মিথ্যা ভৰ্ৎসনাৰ সাগৰৰ ঢৌৱে ধুৱাই নিছিল।

শৰীৰটো আৰু শৰীৰ হৈ থাক নাই।

তথাকথিত ভদ্ৰৰ বিলাস বিনোদনৰ আহিলা মাথোঁ।

পুঁজিপতিৰ আহৰিত তথাকথিত ষ্টেটাচ মাথোঁ।

আজি আৰু নাই তাৰ ভৌতিক অস্তিত্ব।

এতিয়া মাথোঁ কিতাপৰ আখৰ হৈ পৰা দুটামান ক'লা দাগ ।